Рождество Христово, которое православные верующие отмечают в ночь с 6 на 7 января, –особенный, торжественный день.Материалы из коллекции«Новый год и Рождество в России» на портале Президентской библиотеки рассказывают об истории и обычаях, связанныхс этимпраздником.
В Российской империи празднование Нового года и Рождества было фактически совмещено. При Николае I, благодаря его супруге Александре Фёдоровне, прусской принцессе по происхождению, окончательно вошла в обиход праздничная ель, которую на Рождество украшалипо немецкому образцу. В 1897 году в Россию из Европы пришёл ещё один обычай –отправлять поздравительные открытки.Некоторые из таких открыток представлены в разделе «Дореволюционные открытки „С Рождеством Христовым“».
Особое внимание уделялось поздравительным текстам. Настольной книгой в то время называли сборники, в которых подробно рассказывалось, как оформлять образцовые письма, деловые бумаги и коммерческую переписку.
В «Полном русском письмовнике»в 4-х частях (1887) можно найти примеры новогодних и рождественских поздравлений. Например, знакомым писали так: «Поздравляю Вас с наступающим праздником Рождества Христова, желаю от всего сердца также радостно встретить его, как и провести, пользуясь случаем выражаю своё глубокое чувство признательности и уважения, с которым остаюсь Вашим покорным слугою».
Рождествопраздновалоськак символическое восстановление рая на земле.Об этом читаем в историческом очерке искусствоведа Ивана Божерянова«Как праздновал и празднует народ русский Рождество Христово, Новый год, Крещение и Масленицу» (1895).
Рассказывать детям о самых важных праздникахначинали с раннего возраста. В помощь родителям было выпущено издание протоиерея ИоаннаБухарева«Самые первоначальные религиозно-нравственные беседы с детьми (о боге, молитве домашней и церковной и важнейших праздниках), изложенные в форме бесед матери с детьми».Этот же автор в своей книге «Рассказы о праздниках православной церкви» пишет о Рождестве: «Оно озарило мир светом Богопознания».
Литературно-художественный семейный журнал«Родина»декабрьский выпуск 1899 года полностью посвятил празднованию Рождества Христова, прославляя его в прозе и стихах: «Эта святая ночь, ночь Рождества, пробудит в сердцах людей те дивные, полные любви и смирения, заветы Богочеловека, которое он завещал миру».
После установления советской власти и перехода на новый календарь меняются и праздники. До 1919 года Рождество отмечалось 25 декабря, а после стало отмечаться 7 января.
В 1929 году и Рождество, и Новый год были отменены и стали обычными рабочими днями. Тогда же создали специальные команды, которые должны были выявлять лиц, решивших поставить праздничные ёлки.
В 1935 году новогодние ёлки для детейвернули, но праздник носилисключительно светский характер.В начале 1990-х годов постепенно возобновилась традиция празднования Рождества.
Коллекция«Новый год и Рождество в России»включает несколько разделов.В разделе«Торжественные слова» собраны раритетные издания разных лет, среди которых «Слово на Рождество Христово, сказанное настоятелем Кронштадтского Андреевского собора протоиереем о. Иоанном Ильичём Сергиевым» (1896).
Раздел «Художественные произведения» знакомит с малоизвестным стихотворением в прозе «Канун Рождества», написанным знаменитым юристом и литератором Анатолием Кони и другими изданиями.В коллекцию также вошли дореволюционные тематические календари и открытки.
Информация и фото предоставлены
пресс-службой Президентской библиотеки