На вечер русского танца и песни «Святочные посиделки», который состоялся в Приозерской городской библиотеке 17 января, собрались взрослые читатели. Организовали его библиотекарь Людмила Причко и другие работники этого учреждения.
Об истории русского танца интересно рассказала руководитель детского хореографического коллектива «Поколение» и взрослого — «Мельница», работающих при Центре детского творчества, Татьяна Юткина:
— Наш быт, вся жизнь сопряжены с определенным ритмом. Слияние ритма и ритмического рисунка породили пляску. Пляски соответствуют тому или иному трудовому процессу и отображают его в форме игры, а танцы, составленные по сюжетам охоты, копируют зверей и птиц. У некоторых народов соответствующие танцы предваряли военный поход… То есть вся жизнь людей, проникнутая различными обрядами, отражалась в танцевальном искусстве, танец отображал саму жизнь.
Сольный и массовый танцы — Татьяна Юрьевна разъяснила разницу между ними. А еще поведала об укоренившихся на Руси хороводе, скоморошничестве, ватагах, представлениях (или так называемых позорищах) и, конечно же, народно-сценическом танце, постановки которого осуществляет в своих хореографических коллективах. Отмечает:
— Фольклорный танец — это как камень, поднятый с земли; народно-сценический — как ограненный камень. Неизвестно что ценнее — наверное, и то, и другое.
Элементы народно-сценического танца под залихватскую русскую мелодию продемонстрировала перед собравшимися участница детского хореографического коллектива «Поколение» 14-летняя Надежда Юткина, покорив зрителей непосредственностью и душевностью его исполнения. А Татьяна Юрьевна пояснила:
— Исполнитель никогда не ценился только за технику, исполнительское мастерство. Всегда ценились душа, внутреннее состояние танцора, в отличие от нашего времени. Русская песня носила в себе великую русскую душу — под нее и сейчас хочется танцевать, а не кривляться, как под современную. Ведь в современной музыке душевные качества исполнителя не проявляются. Если бы нынешние дети как можно чаще видели народные танцы и слушали народную музыку, они духовно были бы намного богаче. Ведь проще крапиве произрасти, чем вырастить рожь…
Не оставались безучастными к происходившему и те, кто находился в зале. Участница святочных посиделок Нелли Крякунова вспомнила, какими зажигательными были в её молодости народные танцы «метелица», «венчик» и другие. А Вениамин Пасынков высказал свою приверженность к танго и позже с успехом продемонстрировал его.
Что такое колядка — красноречиво, с демонстрацией на мультимедийном экране видеопродукции, поведала библиотекарь читального зала Людмила Кедысь, подчеркнув, что с приходом христианства на славянские земли народ вобрал в себя все его традиции:
— Каждая колядка — это произведение искусства, в каждой местности, регионе были свои колядки. Их пели, чтобы поделиться радостью праздника — Рождества Христова. А в селах Украины и Белоруссии активно поют колядки и в наше время.
Людмила Николаевна вместе со своими юными помощницами Вероникой Кедысь и Леной Дервоед исполнила несколько из них, а Геннадий Сычев пропел сохранившуюся в памяти с самого детства небольшую песенку-колядку.
Много еще в этот вечер было песен, танцев, стихов и рассказов. «Поставьте памятник деревне на Красной площади в Москве» — такие слова песни прозвучали из уст неизменного участника многих приозерских тематических вечеров Геннадия Сычева, аккомпанировавшего на баяне.
— Спасибо Вам за песню, — со слезами на глазах, не свойственных этому веселому вечеру, благодарили его участники и приводили примеры того, как разорена нынче деревня, особенно в средней полосе России…
Вывод был один: непременно нужно возрождать русские народные традиции, фольклор, ведь в нем — истоки нашей национальной культуры.
Надежда МУРАШОВА
Фото Д. Куприна