“И вновь продолжается бой…”
Столетний юбилей комсомола
29 октября 1918 года в молодом Советском государстве была создана политическая молодёжная организация – Российский коммунистический союз молодёжи (РКСМ), которая спустя несколько лет получила известное миллионам граждан, живущим на постсоветском пространстве, название ВЛКСМ – Всесоюзный ленинский коммунистический союз молодёжи – или комсомол – Коммунистический союз молодёжи.
В 1977 году в комсомоле состояло свыше 36 миллионов граждан СССР в возрасте от 14 до 28 лет. Люди старшего поколения знают, что в комсомол принимали подростка, достигшего 14 лет. Высшим органом комсомола в промежутках между съездами ВЛКСМ был Центральный комитет ВЛКСМ.
Эта массовая организация имела огромное влияние во всех сферах жизни. В каждом учреждении, во всех ведомствах обязательно была первичная организация ВЛКСМ. Это была кузница кадров для КПСС – Коммунистической партии Советского Союза – правящей партии в СССР.
28 сентября 1991 года – дата, когда комсомол был ликвидирован. 27-28 сентября 1991 года прошёл ХХII чрезвычайный съезд ВЛКСМ, который объявил историческую роль ВЛКСМ исчерпанной и распустил эту организацию.
Сейчас, когда прошло уже более четверти века с тех пор, как ушёл из нашей жизни комсомол, но не исчез из памяти, это пройденное время позволяет нам спокойно и трезво посмотреть назад, отмотав плёнку с кадрами, запечатлевшими эпизоды из комсомольской жизни. У кого-то эти кадры будут чёрно-белыми, у кого-то цветными и яркими.
Комсомольское братство
Комсомольские вожди шестидесятых, какие они? Весёлые, бесстрашные, готовые к подвигам. Это они организовывали субботники, на которых трудились сами наравне с остальными, уезжали на комсомольские стройки, осваивали целинные земли, организовывали досуг.
Их отличали глубокая вера в правильность выбранного пути, безграничная любовь к Родине и желание помочь своим подопечным. Такими они оставались и в дальнейшем, когда подходил к концу срок их комсомольской жизни и они переходили на другую работу.
В 1980-1990-е годы отделением “Союзпечати” в Приозерске руководила Тамара Янсон. Это была пора книжного и журнального дефицита. Тогда я впервые увидела Тамару Михайловну. Приветливая со всеми, доброжелательная, она и сейчас такая же. Идёт навстречу стройная, подтянутая, никогда не уклонится от взаимного приветствия, лучезарно улыбнётся, и ты, получив заряд позитива, следуешь дальше уже обласканный этой улыбкой, с невольным сознанием того, что тебе рады.
Тамара Янсон (урождённая Мирошниченко) на комсомольской работе с 1 декабря 1961 года, тогда она жила на родной тихвинской земле. Сначала была корреспондентом газеты “Слава труду”, писала статьи о людях. Вероятно, было что-то такое в начинающей журналистке, раз пригласили её в Тихвинский райком комсомола. Когда Тамару переводили из Тихвина в Приозерск в 1964 году, под её началом было 40 первичных комсомольских организаций. И она знала их все, постоянно бывала там, колесила по просторам большого Ефимовского района.
Молодёжь охотно вступала в ряды ВЛКСМ, молодые люди объединялись, становились коллективом. Вместе участвовали в художественной самодеятельности, вместе отмечали праздники, устанавливали традиции. Например, завели такой обычай: в Доме культуры поздравлять молодую пару, сочетавшуюся браком. И так же торжественно поздравлять молодых родителей с рождением ребёнка.
Ведь каждому человеку необходимо внимание, если его старание отметили, похвалили, он и горы готов свернуть. Так и было.
С 1 февраля 1965 года Тамара Михайловна – 2-й секретарь Приозерского горкома ВЛКСМ. Зоной её ответственности были первички в школах и домах культуры.
В 1970 году она стала ответственным секретарём районного отделения Всесоюзного общества “Знание”, которое занималось просветительской деятельностью среди населения: чтение лекций, издание научно-популярной литературы. В рабочей среде такие лекции читали инженеры, врачи, на селе колхозников просвещали агрономы и зоотехники.
Но где бы ни трудилась Тамара Михайловна, везде её отличали в первую очередь доброжелательность к людям, забота о своих подчинённых, и как непременный результат такого отношения – высокие показатели в работе.
Тамара Мирошниченко (в замужестве Янсон) на военно-патриотическом слёте под Выборгом.
Вторая половина 1960-х годов.
“…падали листья, я родилась…”
Из истории города
Октябрь в наших широтах холодный месяц.
Но в этом году природа нас побаловала, синоптики говорили даже, что, мол, бабье лето вернулось.
И, действительно, почти весь октябрь стояла сухая солнечная погода, температура поднималась до 17-18 градусов, картина складывалась завораживающая: золотистые листья клёнов с тихим шуршанием падали под ноги пешеходов, покрывая землю жёлтым ковром, сквозь оставшуюся ещё на деревьях красочную листву светило солнце.
Но к умиротворяющим душу чувствам при созерцании удивительных красок, которыми так богата осень, всегда примешивается грусть, ведь понятно, что эта красота недолговечна: внезапно налетевшие ветры сорвут с деревьев изысканно раскрашенные листья, их намочит холодный хлёсткий дождь, и лишь голые почерневшие ветки будут раскачиваться на ветру в ожидании спасительного снега.
Каким был октябрь 1918 года в нашем городе, вряд ли удастся узнать, но нам точно известно, что 25 октября 1918 года, сто лет назад, в нашем городе в семье православного священника родилась девочка, которую нарекли именем Мария. Она стала вторым ребёнком супругов Варфоломеевых.
Её отец Христофор Варфоломеев (1883-1938) получил блестящее образование. После окончания с отличием Петербургской духовной семинарии ему было высочайше позволено продолжить обучение на юридическом факультете Петербургского же университета. С дипломом юриста первой степени он устроился на службу в канцелярию Финляндского генерал-губернатора, где прослужил до апреля 1917 года. Невозможность смириться с антирусскими настроениями в Финляндии заставила его оставить высокую должность рефендария-секретаря, которую он к тому времени занимал, и уехать в Петроград, где Христофор Иванович с головой окунулся в революционные преображения, потрясавшие все сферы жизни нашего государства.
Буквально накануне отделения Финляндии от Советского государства, осенью 1917 года, он приехал повидаться с семьёй, которая жила в Кексгольме-Кякисалми (ныне Приозерск). Но тут граница захлопнулась, и Христофор Иванович оказался в другой стране. Тогда-то он вернулся в лоно матери-Церкви, служил в храме Рождества Пресвятой Богородицы, настоятелем которого был его тесть Иоанн Аннинский.
Потом, уже перебравшись в Петроград-Ленинград служил в тех церквах, которые ещё не были закрыты богоборческой властью. В 1934 году был арестован, ему предъявили обвинение в контрреволюционной деятельности и связь с заграницей, был выслан из Ленинграда и погиб в тюрьме в Хабаровском крае. Место его упокоения неизвестно.
В самом конце 2017 года заседанием Священного синода Русской православной церкви Христофор Варфоломеев был признан священномучеником и включён в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской.
Маленькая Мария родилась в тот год, когда семья была полной. И хотя отца девочка видела мало в силу сложившихся обстоятельств, она росла в атмосфере любви и обожания. Её мама, Александра Ивановна (1890-1985), обладательница прекрасного сопрано, служила в церкви и давала уроки музыки. Дедушка и бабушка Аннинские души не чаяли в своих внучках, у Марии была старшая сестра Вера.
Дедушка Марии – протоиерей Иоанн Аннинский (1865-1933), настоятель православного храма Рождества Пресвятой Богородицы, был глубоко уважаемым человеком в Кексгольме-Кякисалми (ныне Приозерск).
Через год после окончания гимназии в 1938-м юная Мария Варфоломеева вышла замуж за инженера целлюлозного завода, построенного в Кякисалми немецкой фирмой Вальдгоф, Ярла Фритьофа Линдберга (1905-1981). В советский период это был Приозерский целлюлозно-бумажный комбинат, который закрылся в 1986 году по экологическим причинам.
Потом была война, и семья Варфоломеевых-Линдберг покинула Кексгольм-Кякисалми в марте 1940 года. Вернуться сюда и поклониться родным могилам смогла только Мария Христофоровна уже в перестроечные времена.
Высокая, тоненькая, с пышной шевелюрой вьющихся волос Мария Христофоровна при встречах с сотрудниками музея держалась с большим достоинством и в то же время с невероятной сердечностью. Звонкий голос, русская речь, испытавшая сильное влияние необходимости общаться на других языках. Она подружилась с настоятелем Валаамского подворья в Приозерске отцом Фотием, и при активном содействии насельников монастыря установила памятник на могилах своих предков. Скромная стела-парус содержит дорогие имена тех, кто покоится в этой земле.
Любовь к родному городу
Мария Христофоровна Линдберг живёт в финском городе Тампере. Приезжать в Приозерск она уже не может в силу своего почтенного возраста и обременительной дороги. В музейной экспозиции долгое время была выставлена кукла Кайса – подарок Марии Христофоровны. В новой экспозиции для неё не нашлось пока места, но мы найдём возможность вновь её показать.
Кукла Кайса одета в национальный костюм города Кякисалми (ныне Приозерск). Это чёрная шерстяная юбка в мелкую складочку, пришитая к лифу из красного сукна, подол юбки украшает красная суконная лента. Прямого покроя рубашка с круглым вырезом, с чёрно-красной вышивкой по вороту и обшлагам. Дополняют костюм белый передник с кружевами и вышивкой, светлые чулки и чёрные туфли, разрез ворота скреплён брошью. Голова украшена длинной повязкой, включающей красный, зелёный и белый цвета, на концах её пёстрые кисточки с преобладанием красного цвета.
Присутствие красного цвета в национальном костюме свидетельствует о том, что приграничное положение этих земель провоцировало многочисленные войны, и земля напиталась кровью, которая, как известно, имеет красный цвет.
Кайса, или Катарина, – это великомученица Екатерина, которая является святой покровительницей Кексгольмского дамского общества, отсчитывающего свою историю с 25 ноября 1855 года. И на празднике в крепости Кореле в 1994 году все дамы были одеты именно в такие костюмы.
Напомним любителям старины, что отбывавший наказание в Кексгольмской крепости-тюрьме осуждённый по делу петрашевцев Рафаил Черносвитов, покидая город, пожертвовал на благотворительные цели 500 рублей серебром. Об этом писали в газете “Шведский Выборг” следующее: “Частное лицо пожертвовало бургомистру города 500 рублей серебром на строительство школы для малолетних детей бедняков. При этом дамы города добавляли от себя, что процесс обучения будет на их попечении и, кроме того, они позаботятся о том, чтобы одеть и обуть воспитанников школы”.
Надо сказать, что дамы Кексгольма не подвели. Было создано Кексгольмское дамское общество, и женщины города наконец-то получили возможность проявить свои склонности к благотворительности. Они с удовольствием шили, вязали, вышивали, пекли печенье уже не только для своих семей, но и для тех, у кого достаток был гораздо меньше.
Деятельность Общества продолжается уже в Хельсинки. И Мария Варфоломеева-Линдберг является активной его участницей. Члены этого Общества – бывшие кексгольмцы-кякисалмцы, их дети и внуки, а также все люди, которым интересна история старого Кексгольма. В дни празднования 700-летнего юбилея крепости Корелы Общество подарило музею старые фотографии 1930-х годов, на которых представлены виды города того времени.
Для главного собора Приозерска Рождество-Богородичного храма Кексгольмское дамское общество преподнесло список с чудотворной иконы Похвала Пресвятой Богородицы. Этот образ всегда был особо почитаем в нашем городе, ведь именно его заступничеством город был дважды спасён от эпидемии холеры в 19 веке. В настоящее время икона находится в финском городе Куопио, а его копия благодаря стараниям Общества имеется в нашем храме.
И, конечно, Мария Христофоровна рассказала много интересного об истории города, поделилась своими личными воспоминаниями о тех или иных событиях, происходивших здесь в 1930-е годы
Мария Христофоровна Линдберг в Приозерске, слева её младший сын Лейф.
Фото 1998 года.
Кукла Кайса.
Ведущая страницы Любовь Дмитриева,
главный хранитель фондов музея-крепости «Корела»