113 лет тому назад увидело свет замечательное издание — «Календарь Выборгской губернии на 1893 год» — самый первый подробный справочник по Карельскому перешейку и Северному Приладожью общим объёмом в 524 страницы. Немногим ранее, в 1890 году, был напечатан подобный календарь по Сан-Михельской губернии (Миккели), а в 1890 году — по Куопиосской.
Составителем нашего, выборгского, календаря был Отто Иммануил Хеландер. И ему удалось создать нечто вроде небольшой энциклопедии по нашему краю, значение которой трудно переоценить. Ведь всё, что издавалось прежде, либо описывало губернию общими мазками, без конкретизации отдельных частностей (как труд Франса Петера фон Кнорринга 1833 года), либо же касалось небольших, отдельно взятых территорий (например, работы Йохана Магнуса Салениуса о волостях Муолаа, Валкярви и Эйряпяя, выходившие в 1872—1875 годах).
Конечно, ныне это ценное издание стало раритетом, ознакомиться с которым можно разве что в нашей Публичной библиотеке в Петербурге или в книгохранилище Хельсинкского университета. Но, к счастью, в 1992 году в финском городе Хямеенлинна (бывший российский Тавастгус) этот календарь был переиздан репринтным способом известным учёным из Йоенсуу Ханнесом Сихво. В декабре экземпляр этой книги был подарен нам финским краеведом Пеккой Сутиненом.
Что же нового можно узнать об истории Кексгольма, листая календарь 1893 года?
Во-первых, здесь приводится неизвестный ранее вариант легенды о кукушке — основательнице города. Когда карелы строили свой город в районе Тиверских порогов и возведённые ими к ночи валы утром оказывались разрушенными, гласит традиционная легенда, они взмолились своим богам, и те послали карелов вниз по Вуоксе искать кукующую кукушку. В календаре же представлена другая версия: людям надоело смотреть, как расшалившиеся духи разрушают построенное ими. Карелы стали собираться в путь и вдруг увидели кукушку, которую сочли Божьей посланницей. Они поплыли за ней на своих ладьях. Кукушка долетела до дерева, росшего на Финском берегу (в районе нынешней улицы Маяковского), и, устроившись поудобнее на ветке, впервые закуковала. Тут и решено было построить город Кякисалми. (В известном нам варианте «кукушкино дерево» стояло на краю того острова, где позже возвели крепость Корелу.)
Во-вторых, в календаре стоит неверная дата первого завоевания Корелы шведами: 1293 год. (Как доказано, эти события происходили позднее, в 1295 году.) К слову сказать, многие приозерцы до сих пор совершенно необоснованно считают эту дату (или 1294 год) временем основания нашего города. На ограждении автомобильной мойки, находящейся у бани, какие-то доморощенные краеведы даже написали аршинными буквами: «Приозерску — 711 лет». Если вспомнить, что русские летописи сообщают о похоронах князя Рюрика в городе Кореле в 879 году, то станет очевидным, насколько невежественно выглядит цифра «711» по отношению к городу, возраст которого давно перевалил за тысячу лет.
В-третьих, календарь иначе интерпретирует события 1314 года, когда карельские старейшины подняли восстание против новгородцев. Здесь сообщается, что русские издевались над карелами и тем не оставалось ничего другого, кроме бунта.
В-четвёртых, не ясно, на каком основании, но в календаре предполагается, что «городские права» Корела получила только в 1333 году, когда ею управлял литовский князь Наримонт. Вторично эти права якобы были подтверждены шведами в 1617 году, когда они в очередной раз овладели Корелой.
Пойдём далее. Многие приозерцы ещё помнят о сенсационном открытии археологов, возглавляемых А. Н. Кирпичниковым, на территории крепости Корела летом 1972 года. Им удалось обнаружить под слоем земли остатки знаменитой башни посадника Якова 1364 года и датировать Пугачёвскую башню 1580-ми годами (раньше считалось, что именно она как раз и была построена в XIX веке). Так вот, в финском календаре 1893 года уверенно говорится, что Круглая башня и одетые камнем валы Старой крепости возведены шведами после 1580 года и сохраняются «с того периода». Оказывается, кексгольмцы конца XIX века без всяких раскопок, и лучше нас, знали некоторые моменты городской истории.
Любопытно и такое сведение: русский гарнизон стоял в крепости вплоть до 1850 года, а затем все казармы были переоборудованы под тюремные корпуса. Крепость официально числилась как «третьеклассная». Самым знаменитым преступником кексгольмцы считали не кого-либо из членов семьи Пугачёва, а «узника Безымянного».
Рассказывается в календаре и о «вуоксинской катастрофе» 1857 года, когда в результате взрывных работ у деревни Кивиниеми (Лосево) через Кексгольм стало протекать в сто раз меньше воды, чем прежде. Так вот, календарь констатирует, что «лосось и сиг полностью исчезли в реке в районе города».
Сам же Кексгольм 1893 года, говорится здесь, больше напоминал деревню, нежели город: тут мало было и движения повозок, и хождения людей. В нём разбили два парка: один — в центре (ныне Петровский сквер), другой — вокруг крепости «на бывшем речном дне». Ладожский порт тогда пришёл уже в полный упадок, и вместо него был устроен новый — в 6 км к северо-востоку, на территории деревни Капеасалми (платформа 148-й км). Сюда заходили некоторые пароходы из Сердоболя (Сортавалы) и Петербурга. Дважды в неделю почтальон разносил кексгольмцам местную газету «Вуокси», авторы которой много материалов посвящали проблемам культуры.
Кроме того, в календаре содержатся интересные статистические сведения о численности населения города на протяжении всего XIX века, а также приводятся имена (с указанием года рождения и времени вступления в должность) всех городских чиновников, начиная с бургомистра Мартена Теодора Стениуса, и членов разных выборных органов…
Даже беглый обзор одного раздела старинного календаря позволяет заключить, что история нашего древнего города всё ещё недостаточно изучена и хранит много увлекательных тайн.
Андрей ДМИТРИЕВ
<!—
На снимке: фрагмент обложки «Календаря Выборгской губернии на 1893 год» (Хямеенлинна, 1992).
—>
17 января 2006 № 4 (10379)