Рождество Христово
05 января 2008 № 1 (10675)
«Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лук. 2, 10-11).
7 января 2008 г. от Р. Хр. (7516 г. от сотворения мира) Святая Церковь вспоминает таинственное и непостижимое великое событие, пред которым все другие события в истории мира совершенно ничтожны, – Рождество Предвечного Сына Божьего в человеческой плоти от Пресвятой и Преблагословенной Девы Марии ради спасения погибающего во грехах рода человеческого. Бог во Христе явился нам небывалым и непостижимым образом. Языческие народы могли себе представить Бога великого, Бога небесного, как бы воплощающего все великое, величественное, дивное, о чем человек может мечтать на земле. И только Бог мог открыться человеку, каким Он открылся в воплощении Христовом: Бог стал одним из нас. Но не в славе открылся, а в немощи: обездоленным, уязвимым и как будто побежденным, презренным всеми, кто верит только в силу и в земное величие.
Событие рождества Христа Спасителя произошло следующим образом. В то далекое время иудеи находились под властью римлян. Римский кесарь Август приказал сделать всенародную перепись, и каждый из римских подданных должен был записываться по месту своего рождения. Иосиф с обрученною ему Марией происходили из Вифлеема, а жили в Назарете, поэтому отправились в Вифлеем. Не найдя места в гостинице, они остановились ночевать в пещере, за городом. Здесь и родился Христос Господь. Первыми узнали о рождении Спасителя вифлеемские пастухи. Им явился ангел и сказал, что родился Христос Спаситель. При этом они удостоились видеть ангелов, славящих Бога и взывающих: «Слава в вышних Богу и на земли мир, в человеках благоволение»! (Лук. 2, 14). Пастухи первыми и поклонились новорожденному Спасителю, пришедши в пещеру. После них узнали о рождении Христа и пришли на поклонение восточные волхвы (мудрецы). Они узнали о рождении Господа по явлению на небе божественной силы в виде особенной звезды. Пришедши на поклонение, принесли новорожденному Христу дары: золото – как царю, дорогой ладан – как Богу и смирну (душистую мазь) – как человеку.
В эту первую ночь, когда Бог стал человеком, Он приобщился к самой тяжелой человеческой обездоленности. Никто не принял Его Мать под свой кров, все сочли Его чужим. В эту первую ночь Христос стал одним из тех, кто из века в век проходит через жизнь телесно и духовно отброшенным, презренным, нежеланным, исключенным из человеческого общества. А таких людей в истории человечества – несметное количество. В городах и поселках сколько таких людей, которым некуда пойти, которых никто не ждет, о которых никто не воздыхает, которым никто не готов открыть свой дом, потому что они чужие. Одиночество – страшное, жгучее, убийственное одиночество, которое снедает сердца стольких людей, — было долей Пречистой Девы Богородицы, Иосифа Обручника и только что родившегося Христа.
Это – начало Его пути. Христос стал Человеком для того, чтобы все мы знали, что Бог верит в нас, когда мы изверились друг во друге и в себе, верит так, что не боится стать одним из нас. Бог стоит стражем нашего человеческого достоинства. Бог – хранитель нашей чести, и ради того, чтобы мы могли в это поверить, это увидеть воочию, становится обездоленным, беспомощным Человеком.
Окружающий мир все чаще зовет нас поклоняться идолам славы, власти, достатка, удовольствий. Но Церковь знает: этот путь ведет в никуда. Идя по нему, мы получим не свободу, но рабство; не радость, но разочарование; не силу, но разрушение; не жизнь, но смерть. Следуя же за Христом, за волхвами и пастухами, которые, не раздумывая, поверили в Него, мы не только сами обретем истинное благо, но сможем просветить весь мир – словом, делом, молитвой.
Святой Ефрем Сирин в своей беседе на праздник Рождества Христова говорил: «Воссиял день милости, да не преследует же никто своего ближнего мщением за нанесенную им обиду; настал день радости, да не будет никто виною печали и скорби для другого. Этот день безоблачный и ясный, да обуздается же гнев, возмутитель мира и спокойствия. Это день, в который Бог снисшел к грешникам, да устыдится же праведник превозноситься пред грешником; да не устыдятся богатые разделять свою трапезу с бедными!»
Задумаемся о Воплощении Христовом, Который явил нам смирение и любовь и то, как мы можем становиться людьми во всю меру Христова воплощения и рассматривать мир, в котором живем, не только как мертвый материал, а как бы видимое одеяние Божества, когда Бог станет всем во всем. Воспоем же с благоговением, любовью и трепетом Воплощение Христово; оно для нас жизнь вечная уже на земле, и оно – слава всего тварного в вечности на небеси!
Священник Андрей ВИНОГРАДОВ
05 января 2008 № 1 (10675)